Yo era Católico… necesito algunas respuestas

Algunas preguntas sobre las enseñanzas católicas y sus prácticas.

Aquí encontraras las respuestas a algunas preguntas acerca de las enseñanzas y prácticas de la Iglesia Católica. Algunas de estas respuestas de seguro te sorprenderán.

Muchas de estas respuestas vienen directamente de recursos católicos, como el Catecismo de la Iglesia Católica y otros documentos.

¿Por qué la Iglesia Católica no permite a los No Católicos recibir la Eucaristía?

Esta pregunta surge muchas veces. Muchos no católicos por ejemplo, cuando asisten a la Santa Misa para una boda, se les dice, gentilmente, que ellos no deben acercarse a recibir la Santa Comunión. “¿Por qué?” Ellos preguntan, con buena razón. “En nuestras Iglesias, a los católicos se les permite recibir la Comunión, ¿por que nosotros no podemos recibir aqui?” San Pablo habla sobre este tema en la 1ra Corintios 11:23-32, y la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos provee esta explicación útil.

Les damos la bienvenida a nuestros compañeros cristianos a esta celebración de la Eucaristía como nuestros hermanos y hermanas. Oramos que nuestro bautismo común y la acción del Espíritu Santo en esta Eucaristía nos acerque más, y comience a desaparecer las tristes divisiones que nos separan. Oramos que éstas sean menos cada día, y finalmente desaparezcan, cumpliendo así con la oración de Cristo para nosotros, ”que todos sean uno” (Jn 17:21)

Los católicos creemos, que la celebración de la Eucaristía es una señal de la realidad de la unidad de fe, vida, y alabanza, miembros de estas iglesias con las cuales no estamos completamente unidos, normalmente, no son admitidos a la Santa Comunión. Compartir eucarísticamente en circunstancias excepcionales con otros cristianos, requiere permiso según los directivos del obispo diocesano y las provisiones de la ley canónica (canon 844 § 3).

Miembros de las Iglesias Ortodoxas, la Iglesia del Este Asyriana, y la Iglesia Católica Polaca Nacional se les insiste que respeten la disciplina de sus propias iglesias. Según la disciplina Católica Romana, El Código de Ley Canónica no se opone a la recepción de comunión por cristianos de estas iglesias (canon 811 § 4).

¿Qué enseña la Iglesia Catolica sobre el “rapto” y los ultimos días?

Un autor católico explicó, como la teoría del rapto se hizo popular, lo que la Biblia dice (o no dice) sobre el tema, y por qué la Iglesia Católica no acepta el concepto del rapto;

La idea del rapto ganó popularidad en América como parte del movimiento religioso fundamentalista conocido como dispensacionalismo – movimiento que incluye personas como LaHaye, Jenkins, Billy Graham, Jerry Falwell y otros. Para ser mas específico, ellos son pre- milenio, pre-tribulación dispensacionalistas. Ellos creen (1) que habrá un reinado de mil años de Cristo en el futuro; (2) “verdaderos creyentes” en Cristo serán raptados, o llevados al paraiso antes del período de siete años de tribulaciones mundiales; y (3) que la historia se ha dividido en siete diferentes dispensaciones o eras. En cada una de estas eras, Dios prueba a personas particulares, fallan, entonces El los juzga.

El Catecismo de la Iglesia Católica habla de las enseñanzas de la Iglesia que pueden esperar las personas que vivan durante los “ultimos días”, (en párrafos 675 – 682):

675 Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una pueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes. La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra desvelará el “misterio de iniquidad” bajo la forma de un impostor religioso que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. Un impostor religioso supremo es la del anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne.

677 La Iglesia sólo entrará en la gloria del Reino a través de esta última Pascua en la que seguirá a su Señor en su Muerte y su Resurrección. El Reino no se realizará, por tanto, mediante un triunfo histórico de la Iglesia en forma de un proceso creciente, sino por una victoria de Dios sobre el ultimo desencadenamiento del mal que hará descender desde el cielo a su esposa. El triunfo de Dios sobre la rebelión del mal tomará la forma de Juicio final después de la “ultima sacudida cósmica” de este mundo que pasa.

¿Cómo es que los católicos enfatizan a María y a los santos tanto?

Seguramente, la Iglesia Católica es distinta en su énfásis en la doctrina de la comunión de los santos. La Santísima Virgen María y todos los bendecidos en el paraiso tienen un papel muy importante en la vida de los creyentes. El Catecismo de la Iglesia Católica (957) explica:

“No veneramos el recuerdo de los del cielo tan sólo como modelos nuestros, sino, sobre todo, por la práctica del amor fraterno. En efecto, así como la unión entre los cristianos todavía en camino nos lleva mas cerca de Cristo, así la comunión con los santos nos une a Cristo, del que mana, como de Fuente y Cabeza, toda la gracia y la vida del Pueblo de Dios.” (CCC 957).

Esto, esta relacionado con la enseñanza de Cristo de: “Yo soy la vid y ustedes son las ramas. Si alguien permanece en mí, y yo en él, produce mucho fruto, pero sin mí no pueden hacer nada.” (Juan 15:5). La Iglesia Católica cree lo que la Biblia enseña: que la Santísima Virgen María y los santos, que son amigos de Dios y con El están en la gloria en el paraiso. El autor católico Patrick Madrid lo describe de este modo:

“Por la victoria de Cristo sobre la muerte, una victoria la cual todo cristiano comparte, (Vea I Cor. 15:25-26, 54-56; y II Cor2:14; II Timoteo 1:10.) la muerte natural no puede separar a cristianos de Cristo o de uno al otro. Por eso Pablo exclamaba: “¿Qué nos separara del amor de Cristo?”…. Yo estoy convencido que ni la muerte, ni la vida, podrá jamás separarnos del amor de Dios en Jesucristo, Nuestro Señor.” (Rom 8:35-39). Ya que la muerte no tiene poder para cortar ese vínculo de unidad cristiana, la relación entre cristianos en el mundo y aquellos en el paraiso, permanecerá intacto.”

¿Por qué cree la Iglesia Católica que Cristo esta verdaderamente presente en la Eucaristía?

La razón primaria de la enseñanza  de la Iglesia Católica sobre la Verdadera Presencia de Cristo en la Eucaristía, es el testimonio de Jesucristo mismo.

“Yo soy el pan de vida. Vuestros antepasados que comieron el maná en el desierto, murieron. Aquí tienen el pan que bajo del cielo para que lo coman, y ya no mueran”. Yo soy el pan vivo bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi carne, y la daré para vida del mundo.” Los judíos discutían entre ellos. Unos decian: “¿Cómo este hombre va a darnos a comer carne?” Jesús les contestó: “En verdad les digo: sino comen la carne del Hijo del Hombre, y no beben su sangre, no viven de verdad. El que come mi carne y bebe mi sangre, vive de vida eterna, y Yo, lo resucitaré en el último día. Mi carne es comida verdadera, y mi sangre es bebida verdadera. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí, y yo en él.” (Juan 6:48-56)

La Iglesia Católica enseña que la Sagrada Eucaristia es el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor, el cual nos dio en la última cena: “Esto es mi cuerpo, el que será entregado por ustedes.” (Mateo 26:26, Marcos 14:22, Lucas 22:19).

¿Por qué pasaron los escándalos de los sacerdotes?

En Mateo 13:24-30 Jesucristo describe a su Iglesia,  el Reino de los Cielos,  parecido a un  “campo de trigo y maleza,”   enseñando que habria bueno y malo,  santos y pecadores,  y  todos en medio,  en la Iglesia  hasta el día en que El vuelva para juzgar a las naciones.  Esto quiere decir, lamentablemente,  que habrá miembros de Su Iglesia  – incluyendo sacerdotes y obispos – que sean pecadores de mala fama.  Podemos ver esta realidad triste, hasta en el principio de la Iglesia,  en la persona de Judas Iscariote,  quien  traicionó a Cristo con sus enemigos. (Mateo 26:16-23;  Lucas 22:47-49),  y Simón Pedro,  quien negó al  Señor tres veces (Mateo26:34, 75). (Marcos16:15).

Como prometio Cristo, que aunque la debilidad y lo pecaminoso - por supuesto,  el escandalo -  causado por los sacerdotes y otros católicos,  “las puertas del infierno no prevalecerán en contra” de la Iglesia.

¿Puedo yo ser,  pro-aborto  y católico?

Muchas mujeres han sido heridas en estos días han por el pecado del aborto.  Para poder tener alivio,  emocional,  y  espiritual,  de esta terrible decisión de extinguir la vida de un niño sin nacer por el aborto,  una mujer debe de estar dispuesta a reconocer los que el aborto verdaderamente es,  porque es tan malo, y lo que debe hacer en el período posterior a recuperar su buena realción con Dios.

Primero, consideres la realidad que el aborto (no importa que eufemismos vacíos puedan ser utilizados por los medios modernos de communicacíon para limpiar y suavizar la realidad de lo que sucede en un aborto) es nada menos que el asesinato de un niño sin nacer. Es una forma de asesinato legalizado.  Sin embargo, uno no puede ser simultáneamente auténticamente Católico y en favor del aborto. Las dos cosas son incompatible. La Iglesia Católica enseña que el asesinato es siempre injusto.  Dios Mismo declaró: ”No matarás.”    ((Exodo 20:13)).

El Catecismo explica:
La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción.  Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona,  entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser  inocente a la vida. (CCC 2270)    Leer más aquí…….

Aquí esta un artículo que ofrece respuestas a argumentos pro-choice a favor de la vida comunes.

Los Obispos de los Estados Unidos han preparado este folleto ayuda que explica los mitos del aborto y su efectos en las mujeres que los tienen.

Oprima aquí para leer sobre la conversión, de Norma McCorvey, la mujer que era  “Jane Roe”  en la decisión historica de la Corte Suprema Roe vs Wade.

Estas son solo unas pocas de los muchos sitios del web que ofrecen excelente información y recursos para mujeres quienes hayan tenido abortos, o que estan considerando tener un aborto.

• Un Alma Más
• Media Virtud
• Viña de Raquel
• Vida Humana Internaciónal
• Parate Muchacha
• Diario de Un Niño Antes de Nacer
• ¡Mira Cómo Tu Niño Sin Nacer Se Ve!

Yo tuve un aborto. ¿Puedo yo verdaderamente ser perdonada?

Si, tú puedes ser perdonada.  El Señor esta esperandote con brazos abiertos.  La Biblia nos recuerda que, no importa que tan terribles puedan ser nuestros pecados.  El nos ama mas que nosotros nos amemos a nosotros mismos; y El esta listo, dispuesto y capaz de recibirnos una vez mas en Sus brazos de Amor, cuando nosotros estemos listos y dispuestos a regresar a El con un corazón contrito.  Consideres estos pasajes sobre el amor y la misericordia de Dios:

“¡Lávense,  purifíquense!   Alejen de mis ojos sus malas acciones, dejen de hacer el mal, y aprendan a hacer el bien.  Busquen la justicia, den sus derechos al oprimido, hagan justicia al huérfano y defiendan la viuda.”   Ahora Yavé les dice: ”Vengan, para que arreglemos cuentas.  Aunque sus pecados sean colorados,  quedarán blancos como la nieve;  aunque sean rojos como púrpura,  se volverán como lana blanca.  Si ustedes quieren obedecerme, comerán los productos de su tierra;  pero si ustedes insisten en desobedecerme,  será la espada la que los devorará: porque ésta es palabra de Yavé.” (Isaíias 1:16-19)
El Señor es compasivo y favorable, es lento para enojarse y generoso en perdonar.  No siempre está irritado, ni el enojo le dura eternamente.  No nos trata según nuestros pecados, ni nos da lo merecido de nuestras  culpás.  “Cuanto se alza el cielo por encima de la tierra, otro tanto sobresale su amor con los que lo temen.  Cuanto dista el oriente del occidente tan lejos arroja de nosotros nuestras culpas.  Como un padre se compadece de sus hijos, así el Señor se apiada de los que lo temen.”    (Salmo 103:8-13).

¿Por qué siento que no me estaban alimentando en la Iglesia Católica?

En estos días, hay algunos que anteriormente fueron Católicos que expresan un sentido de vacío en sus vidas espirituales.  Qué no se sentían cerca al Señor, y ellos no estaban seguros si el párroco local los conocía. Para algunos, estos sentimientos de vacío e inquietud llego después de un periodo de tiempo—a veces muchos años – durante el cual su práctica de la Fe Católica era solamente un ritual vacío de una hora por semana en la Misa de domingo.

Gente en esta situación dice que lentamente se fueron alejando de la oración, y de leer las Escrituras, de un consciente sentido de Dios en sus vidas, a una blanda, actitud tibia hacia al pecado.  Este sentido de tibia, muchas veces es acompañado por un gradual intéres en el pecado, en cosas como la pornografia del internet, masturbación, mentiras, pereza, y lujuria por productos consumidores, hasta incluso borracheras y abuso de drogas.

Pero a veces, algo viene para dar una sacudida a la satisfacción espiritual de esa persona: una muerte en la familia, un atraso financiero, pérdida de trabajo, divorcio, o alguna otra crisis seria. Este es el tiempo cuando la gente comienza a voltear sus mentes y corazones hacia Dios, preguntándose que habrán perdido durante este tiempo.  A veces, en su búsqueda por una relación renovada con Dios, los católicos comienzan buscando fuera de la Iglesia.  Quizás es la excitante predicación de la no-denominacional “Iglesia Bíblica” local que parece tan electrificante comparada con lo que quizás eran sermones “aburridos” en la parroquia Católica local. Quizás era la música inspiradora de aquella Iglesia no-denominaciónal, o el sentido de comunidad y pertenecia, o cualquier número de cosas que atraen a nuestras emociones humanas.  En este punto, estos catálicos comienzan a quejarse:  “Yo no fui alimentado en la Iglesia Católica.”  Esto puede verdaderamente querer decir:  “A mi no me estaban entreteniendo en la Iglesia Católica.” O puede ser:  “Yo no me sentía cercas a Jesucristo en la Iglesia Católica, pero ahora si en la iglesa no-denominacional donde estoy asistiendo recientemente.”  En cualquier caso, la repuesta a este problema se haya – tan sorprendente como les parezca a algunos – dentro de la Iglesia Católica.  Porque, aparte de que la música, o la predicación, o los programas para los niños sean buenos o malos, la Iglesia Católica es donde podemos verdaderamente ser alimentados con el Pan del Cielo: Cristo Mismo, en la Sagrada Eucaristia.  Jesús dijo: “Yo soy el pan vivo bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre.  El pan que yo daré es mi carne, y la daré para vida del mundo.”   (Juan 6:51).

El Escritor a los Hebreos conocía este problema, al que algunos Cristianos se enfrentaban, aún en los primeros días de la Iglesia.  A veces, parece que las personas no son serias en su fe en Cristo y comienzan a “aburrirse de escuchar.”

“A este propósito tendriamos muchas cosas que decir, pero nos cuesta exponerlas, porque se han vuelto lentos para comprender.  Ustedes debrían ser maestros después de tanto tiempo.  Pero, todo lo contrario, necesitan que se les vuelvan a enseñar los primeros elementos de las enseñanzas de Dios.  Ustedes necesitan leche y no alimento sólido.  El que todavía se alimenta con leche no entiende lo que es actuar bien:  no es más que niño pequeño.  A los adultos, en cambio, se les da alimento sólido,  pues ellos han adquirido la sensibilidad interior y saben distinguir lo bueno y lo malo.”  (Hebreos 5:11-14)

Al regresar al Señor con todo tu corazón, sabiendo que el proceso de salir del sentido de inquietud, y búsqueda tomará tiempo,  es importante conocer que si verdaderamente quieres ser alimentado con el Pan de Vida en la Eucaristía, y con la comida de unidad que viene por participación activa en el Cuerpo de Cristo, tu anhelo por el Señor será saciado.  La Iglesia Católica contiene todas las cosas que Cristo quiere darnos para ayudarnos a llegar al paraíso.  ¡Pregúntale a El por su ayuda en pertenecer Fiel y comprometido a El en Su Iglesia, ser paciente, y  El te concederá el deseo de tu corazón!

Aqui esta una oración que puedes decirle al Señor, en tiempos cuando te sientes que no te estas alimentando.

“Dios mío,  Trinidad que adoro,  ayúdame a  olvidarme enteramente de mí mismo para establecerme en ti,  inmóvil y apacible como si mi alma estuviera ya en la eternidad;  que nada pueda turbar mi paz,  ni hacerme salir de ti,  mi inmutable,  sino que cada minuto me lleve más lejos en la profundidad de tu Misterio.  Pacifica mi alma. Haz de ella tu cielo, morada amada y el lugar de tu reposo.  Que yo no te deje jamás solo en ella, sino que yo esté allí enteramente, totalmente despierto en mi fe,  en adoración,  entregado sin reservas a tu acción creadora.”

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